00 CAMPUS ARISTÓTELES CALAZANS SIMÕES (CAMPUS A. C. SIMÕES) CEDU - CENTRO DE EDUCAÇÃO MONOGRAFIAS DE ESPECIALIZAÇÃO (LATO SENSU) - CEDU Trabalho de Conclusão de Curso - ESPECIALIZAÇÃO EM FILOSOFIA E EDUCAÇÃO - CEDU
Use este identificador para citar ou linkar para este item: http://www.repositorio.ufal.br/jspui/handle/riufal/7314
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Campo DCValorIdioma
dc.contributor.advisor1Santos Neto, Artur Bispo dos-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/3979204224090102pt_BR
dc.contributor.referee1Lima, Walter Matias-
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/0941145152986197pt_BR
dc.contributor.referee2Oliveira, Maria Aparecida Batista de-
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/2451740449364274pt_BR
dc.creatorSilva, Edcleide da Rocha-
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/8498240882612121pt_BR
dc.date.accessioned2020-11-12T01:19:32Z-
dc.date.available2020-11-11-
dc.date.available2020-11-12T01:19:32Z-
dc.date.issued2017-10-24-
dc.identifier.citationSILVA, Edcleide da Rocha Mulheres camponesas: uma discussão filosófica acerca da educação e do feminismo. 2017. 20 f. Trabalho de Conclusão de Curso (Especialização em Filosofia e Educação) – Centro de educação, Curso de Especialização “Lato Sensu” em Filosofia e Educação, Universidade Federal de Alagoas, Maceió, 2020.pt_BR
dc.identifier.urihttp://www.repositorio.ufal.br/handle/riufal/7314-
dc.description.abstractEste texto tiene por objetivo tratar de la educacion en el contexto de la Filosofia de La Praxis, destacando su relevancia en el proceso de liberacion de la mujer campesina. A pesar de constituirse como una tarea elemental, desde este texto descubrir el proceso de obliteración y apagamiento de la mujer dentro de la filosofia e del discurso historico a cerca de la violencia cultural-patriarcal, no dejaremos de cuestionar esas situaciones, ya que El feminismo es una construccion socio-historica. Entendemos que la critica al proceso socio-historico de oprecion sobre la mujer viene siendo realizanda, mas todavia de manera incompleta, pues en cuanto hay oprecion en la esfera social habra necesidad de construir discursos y practicas enmancipatorias. En este texto se pretende destacar la participacion de la mujer campesina en el interior del debate feminista con la perspectiva de fortalecer La lucha, en donde la praxis se fundamente con la teoria en movimiento tanto en la educacion como en el ambito politico. Para investigar la tematica contemporanea de genero y feminismo nuestro texto tiene como mediacion los movimientos campesinos, denotando como esas problematicas aparece como objeto que tambien interesa al campo de la filosofia y de la educacion. En esta perspectiva la Filosofia de la Praxis servira como guia para El establecimiento de la articulacion entre la teoria y la practica, visibilisando la libertad de La oprecion impuesta por el proceso de dominacion patriarcal en el interior de la sociedad de clases. El intinerario de nuestra investigacion obedecera a las siguientes etapas: 1- Poner em claro el ser campesino para los movimientos sociales; 2- El papel de la mujer para La educacion campesina en el proceso de construccion del feminismo campesino; 3- Como La filosofia de la praxis sirve de mediador fundamenral para esclarecer la naturaleza del ser feminino en el interior de la sociedad capitalista. Siendo asi, sera la clase campesina, mas presisamente la mujer campesina, se constituye como punto de partida para la discusion Del feminismo en el campo politico-pedagogico y social de nuestra investigacion, siendo La filosofia espacio importante para investigar la naturaleza del feminismo como proceso de construccion en el interior de los movimientos sociales que luchan por la emancipacion Del campesinado del poder del capital.pt_BR
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Alagoaspt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentCurso de Especialização “Lato Sensu” em Filosofia e Educaçãopt_BR
dc.publisher.initialsUFALpt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectEducaçãopt_BR
dc.subjectMulheres camponesaspt_BR
dc.subjectFilosofia da Práxispt_BR
dc.subjectFeminismopt_BR
dc.subjectEducaciónpt_BR
dc.subjectMujeres campesinaspt_BR
dc.subjectFilosofía de la Praxispt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::EDUCACAO::FUNDAMENTOS DA EDUCACAO::FILOSOFIA DA EDUCACAOpt_BR
dc.titleMulheres camponesas: uma discussão filosófica acerca da educação e do feminismopt_BR
dc.title.alternativeMujeres campesinas: una discusión filosófica acerca de la educación y del feminismopt_BR
dc.typeEspecializaçãopt_BR
dc.description.resumoEste texto tem por objetivo tratar da educação no contexto da Filosofia da Práxis, destacando sua relevância no processo de libertação da mulher camponesa. Apesar de constituir-se como tarefa elementar deste texto desvelar o processo de obliteração e apagamento da mulher dentro da filosofia e do discurso histórico acerca da violência cultural-patriarcal, não deixaremos de suscitar essas questões, já que o feminismo é uma construção sócio-histórica. Entendemos que a crítica ao processo sócio-histórico de opressão sobre a mulher vem sendo realizada, mas ainda de maneira incompleta, pois enquanto houver opressões na esfera social haverá necessidade de construir discursos e práticas emancipatórias. No decorrer deste texto se pretende destacar a participação da mulher camponesa no interior do debate feminista na perspectiva de fortalecimento da luta, em que a práxis comparece como teoria em movimento tanto na educação quanto no âmbito do complexo político. Para investigar a temática contemporânea de gênero e feminismo nosso texto tem como mediação os movimentos camponeses, denotando como essa problemática comparece como objeto que também interessa ao campo da filosofia e da educação. Nessa perspectiva, a Filosofia da Práxis servirá como guia para o estabelecimento da articulação entre a teoria e a prática, visando a libertação da opressão imposta pelo processo de dominação patriarcal no interior da sociedade de classes. O itinerário de nossa pesquisa obedecerá às seguintes etapas: 1 – Elucidação do ser camponês para os movimentos sociais; 2 – O papel da mulher para a educação campesina no processo de construção do feminismo camponês; 3 – Como a filosofia da práxis serve de mediação fundamental para esclarecer a natureza do ser feminino no interior da sociedade capitalista. Assim sendo, será a classe camponesa, mais precisamente a mulher camponesa, constitui-se como ponto de partida para a discussão de feminismo no campo político-pedagógico e social de nossa investigação, sendo a Filosofia espaço importante para investigarmos a natureza do feminismo como processo de construção no interior dos movimentos sociais que lutam pela emancipação do campesinato do poder do capital.pt_BR
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