Ironia, crítica e história em sermões do padre Antônio Vieira

Abstract

Se puede argumentar que, debido a la influencia de la cultura portuguesa ennuestracolonización, la critica literaria desde elsiglo XIX fuerzas se han comprometido a suprimir laparticipaciónenla lusa la literatura brasileña especialmente haciendojincapiéenla figura del padre Antonio Vieira (1608 1697), considerado como un protótipo del colonizador português. Sin embargo, evaluarlaimportancia de Vieira para la literatura brasileña, propusohacer una descripción critica de lostres sermones de supropia: El Sermóndel êxito de las armas de Portugal contra Holanda (1640); Sermón de San Antoniodel Pescado (1654) y El Sermóndel Bueno Ladrón (1655), centrándoseenel uso de la ironia. Búsqueda se observa enelcorpus elegido: la critica social que el escritor está vícios que caen sobre las personalidades delsiglo XVII en Brasil y los recursos retóricos utilizados enlaconstrucióndel discurso literario, a través de lavena irônica, lo que da una nuevadimensión a laidea (el argumento) que figura em los sermones. Por lo tanto, laconsideración de lacontribución a la literatura brasileña Vieira llega a ser importante, por lo que no se puede omitir de cualquier estúdio de laevolucióndelespirituliterario de Brasil, que tiene sus inicios enel contexto colonial.